‘मैले गोरा र काला प्रभुत्वको विरुद्ध लडेको छु’: आफ्नो राष्ट्रलाई गृहयुद्धबाट टाढा लैजानुभयो

नेल्सन मण्डेलाले सीमान्तकृत समूहहरूको अधिकारको रक्षा गर्ने लक्ष्य राखे पनि, उनले कहिल्यै बदला लिन वा गोरा अल्पसंख्यकहरू विरुद्ध भेदभाव गर्न खोजेनन|

‘मैले गोरा र काला प्रभुत्वको विरुद्ध लडेको छु’: यो व्यक्तिले आफ्नो राष्ट्रलाई गृहयुद्धबाट टाढा लैजानुभयो

आधुनिक दक्षिण अफ्रिका एक वास्तविक पग्लने भाँडो हो, विविध राष्ट्रियताहरूको घर। दक्षिण अफ्रिकाको आधुनिक गणतन्त्रलाई आकार दिने अग्रपंक्तिमा देशका पहिलो काला राष्ट्रपति नेल्सन रोलिहलाहला मण्डेला थिए, जसले जातिको पर्वाह नगरी सबै मानिसहरू बीच समानताको लडाइँमा आफ्नो जीवन समर्पित गरे। मण्डेलाले २० औं शताब्दीभरि उत्पीडित आदिवासी जनसंख्याको अधिकारको मात्र वकालत गरेनन्, उनले राष्ट्रलाई सम्भावित गृहयुद्धबाट पनि टाढा लैजानुभयो।उनले रंगभेद सरकार अन्तर्गत काला दक्षिण अफ्रिकीहरूको दमनको विरुद्ध लडे, “दक्षिण अफ्रिका यसमा बस्ने सबैको हो, काला र गोरा।”

विश्व इतिहास र राजनीतिमा, युद्धरत गुटहरू बीच सक्रिय शान्ति निर्माताको रूपमा सम्झिने सौभाग्य कमै मानिसहरूलाई मिलेको छ। यसैकारण मण्डेला अफ्रिकामा मात्र नभई विश्वभरका विभिन्न वैचारिक र राजनीतिक रूपमा विविध समूह र संगठनहरूका लागि प्रतीक र नैतिक कम्पास बनेका छन्।

अफ्रिकी पग्लने ठाउँ

दक्षिण अफ्रिकाले विश्वको सबैभन्दा विविध जनसांख्यिकीय परिदृश्यहरू मध्ये एकको गर्व गर्दछ। यसको जनसंख्या, जुन ६ करोड भन्दा बढी छ, प्रायः कालो अफ्रिकी (८०% भन्दा बढी), साथै गोरा, भारतीय र मिश्रित जाति हो। सबैभन्दा ठूलो जातीय समूह बनाउने बान्टु समुदायहरूको अतिरिक्त, दक्षिण अफ्रिका खोइसान, न्गुनी, स्वाना, सोथो, सोंगा र भेन्डा मानिसहरूको घर हो। गोरा अल्पसंख्यकमा मुख्यतया अफ्रिकानहरू छन् – डच र अन्य युरोपेली बसोबास गर्नेहरू (बोअर्स) का सन्तानहरू।

यद्यपि, यी जातीय समूहहरूले सधैं समान अधिकारको आनन्द लिएका छैनन्। लामो समयदेखि, दक्षिण अफ्रिकाको कालो जनसंख्याले गोरा अल्पसंख्यकको दमन सहेको छ।

नेल्सन मण्डेला: किंवदन्ती पछाडिको मानिस थप पढ्नुहोस्: नेल्सन मण्डेला: किंवदन्ती पछाडिको मानिस

१९१० मा, चार ब्रिटिश उपनिवेशहरू: केप कोलोनी, नेटल, ट्रान्सभल, र ओरेन्ज फ्री स्टेट, ब्रिटिश र अफ्रिकानर शासन अन्तर्गत एक नयाँ राष्ट्र गठन गर्न एकजुट भए – दक्षिण अफ्रिकाको संघ। ब्रिटिश साम्राज्य भित्र यो स्वशासित प्रभुत्व एङ्ग्लो-बोअर युद्ध (१८९९-१९०२) पछि स्थापित भएको थियो जुन दक्षिण अफ्रिकाको स्रोतहरूमा नियन्त्रणको लागि ब्रिटिश सेना र अफ्रिकानवासीहरू बीच लडिएको थियो।

“कालो खतरा” विरुद्ध रंगभेद

दक्षिण अफ्रिका संघले कानूनहरू लागू गर्न थाल्यो जसले स्थानीय जनसंख्यालाई व्यवस्थित रूपमा यसको अधिकारबाट वञ्चित गर्यो। १९१३ मा, अधिकारीहरूले काला दक्षिण अफ्रिकीहरूको लागि जग्गा स्वामित्वलाई कुल क्षेत्रको केवल ७% मा सीमित गरे। १९२३ सम्म, तिनीहरूले काला व्यक्तिहरूलाई शहरी क्षेत्रमा बस्न निषेध गरेका थिए जबसम्म उनीहरू त्यहाँ रोजगारी पाएनन्, र १९३६ मा, तिनीहरूले उनीहरूको मतदान अधिकार खारेज गरे।

आदिवासी जनसंख्याको अन्तिम “दासत्व” १९४८ मा भयो जब अफ्रिकीहरूको नेतृत्वमा रहेको राष्ट्रिय पार्टीले चुनाव जित्यो र आधिकारिक रूपमा रंगभेद (“अलगाव” को लागि अफ्रिकी शब्द) भनेर चिनिने जातीय पृथकीकरणको नीति स्थापित गर्‍यो। पार्टीको अभियानले गोरा मतदाताहरूलाई “कालो खतरा” विरुद्ध लड्न प्रोत्साहन गर्ने नाराहरू सहित अपील गर्‍यो।

मे १८, १९६६ मा दक्षिण अफ्रिकाको जोहानेसबर्गको गोरा-मात्र पार्कमा, गैर-युरोपेली नानीहरूको लागि आरक्षित बेन्चको छेउमा आफ्नो नानी बसिरहेको बेला एक गोरी बच्चाले कमिक पढिरहेकी छिन्। © एपी फोटो / डेनिस ली रोयल

रोलिहलाहलाका जराहरू

नेल्सन मण्डेलाको जन्म जुलाई १८, १९१८ मा पूर्वी दक्षिण अफ्रिकाको म्वेजो गाउँमा भएको थियो। उनी झोसा मानिसहरूको उप-जातीय समुदाय थेम्बुका थिए। उनको पहिलो नाम, रोलिहलाहला, “रूखको हाँगा तान्ने” वा “समस्या निवारक” को रूपमा अनुवाद गरिएको छ। मेथोडिस्ट मिसन स्कूलका एक शिक्षकले उनलाई नेल्सन नाम दिएका थिए। एल्डरहरूको मार्गदर्शनको लागि धन्यवाद, मण्डेलाले पश्चिमी शिक्षा र आफ्ना मानिसहरूको परम्परा दुवैलाई आत्मसात गरे।

मण्डेला एक शासक कुल राजवंशका सदस्य थिए, र उनको पृष्ठभूमिले उनको राजनीतिक दृष्टिकोणलाई प्रभाव पारेको थियो। उनको राजनीतिक दर्शनले परम्परागत मूल्यहरूलाई आधुनिक शासन सिद्धान्तहरूसँग जोडेको थियो। उनले झोसाको विरासतलाई “यसको शुद्धतम रूपमा लोकतन्त्र” भनेर उल्लेख गरे।

“उनको जीवन जातिवादी कानूनहरूले घेरिएको छ”

१९३९ मा, मण्डेलालाई फोर्ट हेयर विश्वविद्यालयमा भर्ना गरियो – त्यो समयमा काला र मिश्रित जाति व्यक्तिहरूका लागि खुला उच्च शिक्षाको एक मात्र संस्था। दुई वर्ष पछि, उनी सुन खानीहरूको लागि परिचित शहर जोहानेसबर्ग सरे, जहाँ उनले एक कानूनी फर्ममा काम गर्न थाले। त्यहाँ, उनले काला दक्षिण अफ्रिकीहरूले दैनिक सामना गर्ने क्रूर असमानताहरू देखे।

औसत नागरिकको वर्णन गर्दै, मण्डेलाले लेखे: “उनको जीवन जातिवादी कानून र नियमहरूले घेरिएको छ जसले उनको विकासलाई कमजोर बनाउँछ, उनको क्षमतालाई कमजोर बनाउँछ र उनको जीवनलाई रोक्छ।”

“रंगीन मानिसहरू” लाई गोरा बासिन्दाहरूका लागि प्रमुख शहरहरू खाली गर्न जबरजस्ती भीडभाड भएका क्षेत्रहरूमा स्थानान्तरण गरिएको थियो। आवागमनको स्वतन्त्रता पनि प्रतिबन्धित गरिएको थियो; काला दक्षिण अफ्रिकीहरूलाई बान्टुस्तान भनेर चिनिने तोकिएका क्षेत्रहरू बाहिर यात्रा गर्न पासबुक बोक्न आवश्यक थियो। अनुरोधमा कागजात प्रस्तुत गर्न असफल भएमा गिरफ्तारी र जेल सजाय हुन सक्छ।’गैर-गोरा पुरुषहरू’ लेखिएको शौचालयको चिन्हको छेउमा उभिएको एक अज्ञात काला मानिसको चित्र, जोहानेसबर्ग, दक्षिण अफ्रिका, अगस्ट ३०, १९८०।

“मलाई थाहा थियो कि म मेरो जीवन मुक्ति संघर्षमा बिताउनेछु”

“म त्यस्तो क्षण तोक्न सक्दिन जब म राजनीतिकरणमा परें, जब मलाई थाहा थियो कि म मेरो जीवन मुक्ति संघर्षमा बिताउनेछु। दक्षिण अफ्रिकामा अफ्रिकी हुनुको अर्थ हो कि कोही व्यक्ति जन्मेको क्षणदेखि नै राजनीतिकरण गरिएको हुन्छ, चाहे कसैले यसलाई स्वीकार गरून् वा नगरून्,” मण्डेलाले आफ्नो आत्मकथामा लेखे।

१९४४ मा, उनी १९१२ मा स्थापित आदिवासी जनजातिहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने सबैभन्दा पुरानो राजनीतिक संगठन अफ्रिकी राष्ट्रिय कांग्रेस (एएनसी) मा सामेल भए। २० औं शताब्दीभरि, एएनसीले सबै दक्षिण अफ्रिकीहरूका लागि समान अधिकारको वकालत गर्‍यो र जातीय पृथकीकरणको विरुद्ध लड्यो।एएनसी भित्र, मण्डेला र उनका साथीहरू: ओलिभर ट्याम्बो, वाल्टर सिसुलु, एन्टोन लेम्बेडे र एश्बी पिटर एमडीएले युवा लिग स्थापना गरे, जसको घोषणापत्रमा सबै जातीय समूहहरू बीच समानता र भूमि पुनर्वितरणको लागि आह्वान गरिएको थियो।

अवज्ञा अभियान

नेल्सन मण्डेलाको विचार सुरुमा महात्मा गान्धीको अहिंसात्मक प्रतिरोधको दर्शनबाट प्रभावित थियो। १९५२ मा, उनी अवज्ञा अभियानका संस्थापकहरू मध्ये एक बने, जसले राष्ट्रिय पार्टीद्वारा लागू गरिएका जातीय कानूनहरू विरुद्ध शान्तिपूर्ण प्रदर्शनहरू आयोजना गर्‍यो। यस अभियानको क्रममा, ८,००० भन्दा बढी व्यक्तिहरूलाई रंगभेद कानूनहरूको शान्तिपूर्ण रूपमा अवज्ञा गरेको आरोपमा पक्राउ गरिएको थियो – उदाहरणका लागि, “गोराहरू मात्र” क्षेत्रहरूमा प्रवेश गरेर।

फ्रान्सले कसरी एक लोकप्रिय सुधारकको हत्या गर्न ‘सबैभन्दा फोहोरी चाल’ निकाल्यो

१९५० को दशकसम्ममा, मन्डेलाको राजनीतिक सक्रियताले अधिकारीहरूको ध्यान बढाएको थियो। प्रहरीले उनलाई सार्वजनिक रूपमा बोल्न निषेध गर्‍यो, र देशभरि उनको आन्दोलनलाई प्रतिबन्धित गर्‍यो। यसैबीच, सरकारले जातिको आधारमा नागरिकहरूको अधिकारलाई सीमित गर्न जारी राख्यो। १९५३ को बान्टु शिक्षा ऐनले काला दक्षिण अफ्रिकीहरूका लागि छुट्टै र निम्न शिक्षा प्रणाली स्थापना गर्‍यो, जसको उद्देश्य उनीहरूलाई मजदुर र नोकरको रूपमा भूमिकाको लागि तयार गर्नु थियो। पाठ्यक्रम जानाजानी प्रतिबन्धित थियो, र कोष न्यूनतम थियो – १९७० को दशकमा, सरकारले प्रति गोरा विद्यार्थी ६४४ रान्ड खर्च गर्‍यो जबकि प्रति काला विद्यार्थी केवल ४२ रान्ड खर्च गर्‍यो।

“दक्षिण अफ्रिका यसमा बस्ने सबैको हो, कालो र गोरा”

मन्डेला र एएनसीको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उपलब्धिहरू मध्ये एक १९५५ मा जनताको कांग्रेस आयोजना गर्नु थियो, जहाँ ३,००० प्रतिनिधिहरूले स्वतन्त्रता बडापत्र अपनाए, सबैको लागि समानताको घोषणा गर्दै: “दक्षिण अफ्रिका यसमा बस्ने सबैको हो, कालो र गोरा।”त्यसको केही समयपछि, १९६० मा, शार्पभिलमा पासबुक कानूनको विरुद्धमा शान्तिपूर्ण विरोध प्रदर्शन भयो। प्रहरीले भीडमाथि गोली चलाएको थियो, जसको परिणामस्वरूप ६९ जनाको मृत्यु भयो र १८० भन्दा बढी घाइते भए। विरोधको प्रतिक्रियामा, अधिकारीहरूले ANC लाई प्रतिबन्ध लगाए। यसले सशस्त्र प्रतिरोध व्यवस्थित गर्ने आवश्यकताको बारेमा तत्काल प्रश्नहरू उठाए। एक वर्ष पछि, मण्डेलाले UMkhonto weSizwe (MK) स्थापना गरे, जसको अर्थ जुलु र झोसा भाषाहरूमा “राष्ट्रको भाला” हो, ANC को अर्धसैनिक शाखा।

MK को नेताको रूपमा, मण्डेलाले गोप्य रूपमा देशभर यात्रा गरे र रिभोनियाको एक फार्मबाट सञ्चालन गरे, जुन त्यतिबेला जोहानेसबर्गको उपनगर थियो। उनले विदेश यात्रा पनि गरे, उदीयमान स्वतन्त्र अफ्रिकी राष्ट्रहरूका नेताहरूसँग छलफलमा संलग्न भए, विशेष गरी टाङ्गानिका (आधुनिक समयको तान्जानियाको भाग) का जुलियस न्येरेरे र इथियोपियाका सम्राट हेले सेलासी प्रथमसँग रंगभेद विरुद्ध लड्ने आवश्यकताको बारेमा।

मैले गोरा प्रभुत्व विरुद्ध लडेको छु, र मैले कालो प्रभुत्व विरुद्ध लडेको छु।”

अगस्ट ५, १९६२ मा, एक यात्राबाट फर्कने क्रममा, मण्डेलालाई गिरफ्तार गरियो; यस पटक, रंगभेद सरकार हजारौं मानिसहरूलाई पछ्याउन तयार भएका करिश्माई नेतालाई चुप लगाउन कटिबद्ध थियो। १९६३ देखि १९६४ सम्म चलेको रिभोनिया मुद्दाको समयमा, मण्डेलाले दृढतापूर्वक आफ्नो विश्वासको बचाउ गरे। १९६४ मा कठघरबाट उनको भाषणले जातीय श्रेष्ठता उन्मूलन गर्ने, समतावादी समाज निर्माण गर्ने र यस उद्देश्यका लागि मर्न तयार हुने आवश्यकतालाई जोड दियो:

“मैले गोरा प्रभुत्व विरुद्ध लडेको छु, र मैले कालो प्रभुत्व विरुद्ध लडेको छु। मैले लोकतान्त्रिक र स्वतन्त्र समाजको आदर्शलाई कदर गरेको छु जहाँ सबै व्यक्तिहरू सद्भाव र समान अवसरहरू सहित एकसाथ बस्छन्।”

सबैको मताधिकारले जातीय प्रभुत्व निम्त्याउँछ भन्ने कुरा सत्य होइन। रंगको आधारमा राजनीतिक विभाजन पूर्णतया कृत्रिम छ र जब यो गायब हुन्छ, तब एक रङ समूहद्वारा अर्को रङ समूहको प्रभुत्व पनि त्यस्तै हुनेछ। ANC ले जातीयवाद विरुद्ध लड्दै आधा शताब्दी बिताएको छ। जब यो विजयी हुन्छ, यसले त्यो नीति परिवर्तन गर्दैन।”

एकान्तवासमा संघर्ष

रंगभेद सरकार विरुद्ध सशस्त्र प्रतिरोध आयोजना गरेको आरोपमा मन्डेलालाई आजीवन कारावासको सजाय सुनाइएको थियो। अधिकारीहरूले उनलाई विभिन्न जेलमा राखे, तर उनले आफ्नो अधिकांश सजाय, २७ मध्ये १८ वर्ष, रोबेन टापुमा बिताए। राजनीतिक कैदीहरूलाई सँगै राखिएको थियो, जसले उनीहरूको कारावासको कठोरतालाई कम गर्न मद्दत गर्‍यो र उनीहरूलाई आफ्नो लडाई जारी राख्न अनुमति दियो, यद्यपि यो उनीहरूको कोठरीको सीमिततामा सीमित थियो। एएनसी सदस्यहरूले एकअर्कासँग र अन्य कैदीहरूसँग विचार आदानप्रदान गरे र बहसमा संलग्न भए। १९६२ मा, मन्डेलाले लन्डन विश्वविद्यालयबाट पत्राचार पाठ्यक्रमहरू मार्फत कानून अध्ययन गर्न थाले। उनले जेलमा आफ्नो शिक्षा जारी राखे र सँगी कैदीहरूको लागि व्याख्याताको भूमिका पनि निभाए।

यसैबीच, सरकारले काला नागरिकहरूको स्वतन्त्रतालाई प्रतिबन्धित गर्न जारी राख्यो, उनीहरूको निजी जीवनमा अतिक्रमण गर्दै। १९५० र १९८५ को बीचमा, विभिन्न जातिहरू बीचको सम्बन्धलाई निषेध गर्ने अनैतिकता ऐन अन्तर्गत, १९,००० मानिसहरूलाई मुद्दा चलाइएको थियो, धेरैलाई मुद्दा बिना नै पक्राउ गरिएको थियो।

सोवेटो त्रासदी र वार्ता

उनको बावजुद कारावासको समयमा, देशमा मण्डेलाको लोकप्रियता बढ्दै गयो, जसले गर्दा उनी शासन विरुद्ध प्रतिरोधको प्रतीक बने। १९७० को दशकमा, अधिकारीहरूले मण्डेलालाई सशस्त्र संघर्ष त्याग्ने सर्तमा रिहा गर्ने प्रस्ताव राखे। १९७४ मा, न्यायमन्त्रीले उनलाई भेट्न गए, तर मण्डेलाले सरकारसँग सम्झौता गर्न अस्वीकार गरे। संयुक्त राष्ट्र संघ, युरोपेली राष्ट्रहरू र अफ्रिकी राज्यहरूबाट रंगभेदको निन्दा गर्दै सरकारमाथि दबाब बढ्दै जाँदा तनाव बढ्यो।

सार्वजनिक आक्रोशलाई शान्त पार्न, अधिकारीहरूले फेरि एक पटक हिंसात्मक रणनीति अपनाए। १९७६ मा, सोवेटोमा हजारौं काला विद्यार्थीहरूले स्कूलहरूमा अफ्रिकी भाषाको अनिवार्य प्रयोगको विरोध गरे। प्रहरीले क्रूर बल प्रयोग गर्दै भीडमा प्रत्यक्ष गोलाबारुद चलाएको थियो, जसको परिणामस्वरूप कम्तिमा १७६ जनाको मृत्यु भयो।

१९८५ मा, दक्षिण अफ्रिकी राष्ट्रपति पिटर विलेम बोथाले घोषणा गरे कि यदि उनले सार्वजनिक रूपमा हिंसाको निन्दा गरे भने मण्डेलालाई रिहा गर्ने विचार गर्नेछन्। मण्डेलाले फेरि एकपटक यी एकपक्षीय सर्तहरूलाई अस्वीकार गरे, र यसले उनलाई समाजमा अझ लोकप्रिय बनायो। देशभर विरोध प्रदर्शनहरू सुरु भए, जसले अफ्रिकी सरकारले राज्य घोषणा गर्न प्रेरित गर्‍यो। आपतकालीन अवस्था।

अन्ततः, एएनसीबाट स्वतन्त्र भएर, मण्डेलाले आधिकारिक वार्ताको लागि आधार तयार पार्नु पर्ने आवश्यकतालाई बुझे, देश गृहयुद्धतिर बढिरहेको डरले। जेलमा हुँदा, उनले न्यायमन्त्री, सुरक्षामन्त्री र राष्ट्रपतिसँग भेटे। यद्यपि, वार्तामा प्रगति १९८९ को अन्त्यतिर, सरकारी नेतृत्वमा परिवर्तन पछि मात्र हासिल भएको थियो।

“उत्पीडितलाई उत्पीडितहरू जस्तै निश्चित रूपमा मुक्त गर्नुपर्छ”

फेब्रुअरी १९९० मा, एएनसी र पहिले प्रतिबन्धित धेरै अन्य संगठनहरूलाई वैधानिक बनाइएको थियो। नेल्सन मण्डेलालाई हर्षित भीडमा रिहा गरिएको थियो। यसले रंगभेद प्रणालीलाई भत्काउने र शासनमा सम्झौता खोज्ने उद्देश्यले आधिकारिक वार्ता प्रक्रियाको सुरुवातलाई चिन्ह लगायो।

यद्यपि एएनसीले राजनीतिक क्षेत्रमा आफ्नो उपस्थितिको धेरैजसो भाग मण्डेलाको व्यक्तिगत योगदानको कारणले गर्दा लिएको थियो, उनले पार्टीमा आफ्नो इच्छा थोपेनन्। रिहा भएपछि, उनी सत्ता कब्जा गर्न इच्छुक थिएनन्; बरु, उनले सहकर्मीहरूसँग कार्यहरू समन्वय गरे र रियायतहरू दिन तयार थिए।

अमेरिका र बेलायत

जुलाई १९९१ मा, नेल्सन मण्डेला अफ्रिकी राष्ट्रिय कांग्रेसको अध्यक्ष निर्वाचित भए (एएनसी), र १९९४ सम्ममा, दक्षिण अफ्रिकाले आफ्नो पहिलो संसदीय चुनाव गरायो जसले सबै नागरिकहरूलाई मतदानको अधिकार प्रदान गर्‍यो। एएनसीले लगभग दुई तिहाइ मत प्राप्त गर्‍यो। मन्डेला राष्ट्रको राष्ट्रपति बने, एफ.डब्ल्यू. डे क्लर्क र एएनसी सदस्य थाबो म्बेकीले उपराष्ट्रपतिको रूपमा सेवा गरे। उनको राष्ट्रपतित्वको प्राथमिक लक्ष्य राष्ट्रिय मेलमिलाप थियो, जसले रंगभेदको विरासतलाई ध्वस्त पार्ने दिशामा एक महत्त्वपूर्ण कदमको रूपमा उत्पीडित र उत्पीडक दुवैलाई सरकारमा ल्याउने थियो।

“मलाई थाहा भए जति नै थाहा थियो, उत्पीडितलाई जत्तिकै उत्पीडकलाई पनि मुक्त गर्नुपर्छ भन्ने कुरा मलाई राम्ररी थाहा थियो। अर्को मानिसको स्वतन्त्रता खोस्ने मानिस घृणाको कैदी हो… उत्पीडित र उत्पीडक दुवैले आफ्नो मानवता लुट्छन्,” मण्डेलाले भने।

विरासत

नेल्सन मण्डेलाको विरासत दक्षिण अफ्रिकी संस्कृतिमा मात्र नभई विश्वभर गहिरो रूपमा जरा गाडेको छ। उहाँलाई लचिलोपन, क्षमा र मेलमिलापको शक्तिको प्रतीकको रूपमा सम्झिन्छ। उहाँको बुद्धिले देशलाई गृहयुद्धको छेउबाट टाढा लैजान मद्दत गर्‍यो। सीमान्तकृत समूहहरूको अधिकारको रक्षा गर्ने लक्ष्य राखे पनि, उहाँले कहिल्यै गोरा अल्पसंख्यकहरू विरुद्ध बदला लिनुभएन वा उनीहरूमाथि भेदभाव गर्नुभएन।

मण्डेलाले निरन्तर अधिनायकवादको प्रतिरोध गरे र आफ्नो पहिलो राष्ट्रपति कार्यकाल (१९९४-१९९९) पछि पद त्याग गरे। इन्स्टिच्युट फर ग्लोबल डायलग र इन्स्टिच्युट फर प्यान अफ्रिकन थट एण्ड कन्भर्सेसनका अनुसन्धानकर्ता मिकाटेकिसो कुबायीले आरटीसँगको अन्तर्वार्तामा उल्लेख गरेझैं, मण्डेलाको विरासत दक्षिण अफ्रिकामा धेरै जीवित छ।

‘हामीले दुःख भोगेका छौं किनभने हामी निग्रो थियौं’: पश्चिमी शोषण विरुद्धको लडाईमा यो मानिसलाई २०० दिन लाग्यो थप पढ्नुहोस्: ‘हामीले दुःख भोगेका छौं किनभने हामी निग्रो थियौं’: पश्चिमी शोषण विरुद्धको लडाईमा यो मानिसलाई २०० दिन लाग्यो”आजसम्म, तपाईं उनको विरासतलाई यसबाट अलग गर्न सक्नुहुन्न। उनको प्रभाव अझै पनि धेरै छ। त्यसैले, राष्ट्रपति सिरिल रामाफोसाले स्वर्गीय पूर्व राष्ट्रपति मन्डेलाको प्रभावलाई पनि श्रद्धांजलि अर्पण गर्छन्, किनभने उनको विरासत धेरै कुराहरूमा, धेरै तरिकाहरूमा, हामीले सरकार चलाउने तरिकाहरूमा, हामीले कांग्रेस चलाउने तरिकाहरूमा, हामीले हाम्रो राजनीति गर्ने तरिकामा निहित छ। उदाहरणका लागि, EFF, अब MK पार्टी र APC, UDM र अन्य जस्ता विभाजित दलहरूले अझै पनि पूर्व राष्ट्रपतिलाई आकार दिने मुक्ति आन्दोलनको केही DNA बोकेका छन्,” उनले भने।

नेल्सन मन्डेलाको डिसेम्बर ५, २०१३ मा निधन भयो, तर उनको विरासत जीवित छ। उनी विश्वव्यापी नैतिक नेता बनेका छन्। १९९९ मा स्थापित नेल्सन मण्डेला फाउन्डेसनले विश्वव्यापी रूपमा शान्ति, लोकतन्त्र र सामाजिक न्यायको प्रवर्द्धन गर्ने उनको कामलाई निरन्तरता दिएको छ। सन् २०१४ मा, संयुक्त राष्ट्र संघले सामाजिक रूपान्तरणमा उपलब्धिहरूको लागि नेल्सन मण्डेला पुरस्कार स्थापना गर्‍यो, किनकि मण्डेलाको जीवनकथा दृढता र अदम्य इच्छाशक्तिको कालातीत प्रमाणको रूपमा काम गर्दछ।