रङ्गभेद र उपनिवेशवादमा स्थापित राज्य अब व्यावहारिक छैन

अक्टोबर 20,2024 मा इजरायली कब्जामा रहेको वेस्ट ब्याङ्कको रामल्ला नजिकै बुर्कामा जैतुन काट्ने प्रयास गर्दा इजरायली सेनाले प्यालेस्टिनी किसानहरूलाई उनीहरूको आफ्नै भूमिमा पहुँच गर्न अस्वीकार गर्दछ।
“पुरानो संसार मर्दै छ, र नयाँ संसार जन्मिन सङ्घर्ष गरिरहेको छ; अब राक्षसहरूको समय हो”, इटालियन दार्शनिक एन्टोनियो ग्राम्सीले 1929 मा लेखेका थिए।

शब्दको ऐतिहासिक अर्थमा, रंगभेद इजरायल द्रुत रूपमा विघटन भइरहेको अवलोकन गर्दा यी शब्दहरू मनमा आउँछन्। यो एउटा बसोबास गर्ने उपनिवेश हो जसले आफ्नो मिसनमा असफल भइरहेको छ, अर्थात् मूल निवासीहरूलाई नष्ट गर्दै र उनीहरूलाई “सभ्य” बसोबास गर्नेहरूद्वारा प्रतिस्थापन गर्दै। रंगभेद शासन बिस्तारै फस्टाउँदै जाँदा प्यालेस्टिनीहरू, विशेष गरी गाजाका प्यालेस्टिनीहरूले भयानक मूल्य चुकाउँदैछन्।

“यहुदी राज्य”, जसरी यसले आफूलाई परिभाषित गर्दछ, अकल्पनीय युद्ध अपराध गरेको छ र अनगिन्ती अन्तर्राष्ट्रिय कानुनहरूको उल्लङ्घन गरेको छ। अनि यो औपनिवेशिक पश्चिमद्वारा प्रदान गरिएको असीमित समर्थनका कारण यी सबै अपराधहरूबाट उम्कन सफल भएको छ।

जे होस्, पतन स्थिर गतिमा अघि बढिरहेको छ। धेरैजना यो बुझ्न असफल भएका छन् कि यो विघटन अपरिहार्य छ, विरोधाभासी रूपमा, प्यालेस्टिनी जनताको नेतृत्व सहित। यस दूरदृष्टिको कमीका कारण प्यालेस्टिनी नेताहरूले ओस्लो सम्झौतामा हस्ताक्षर गरे र जातिवादी “दुई-राज्य समाधान” लाई “स्वतन्त्रता” को रूपमा छद्म राष्ट्रिय नारा बनाए।
ओस्लोले प्यालेस्टिनी उत्पीडनको बसोबास गर्ने-औपनिवेशिक प्रकृतिलाई प्रभावकारी रूपमा मेटाए र यसको सट्टा यसलाई भूमिको स्वामित्वमाथि “प्राचीन युद्ध” को रूपमा प्रस्तुत गऱ्यो। सम्झौतामा हस्ताक्षर गरेर प्यालेस्टिनी नेता यासिर अराफातले प्यालेस्टिनीहरूले भोगिरहेका उपनिवेशवादको वास्तविकतालाई पूर्ण रूपमा बेवास्ता गरे।

सन् 1993 मा अराफात र इजरायली प्रधानमन्त्री यित्जाक राबिनबिचको हात मिलाएको लगत्तै पछि, प्यालेस्टिनी विद्वान एडवर्ड सइदले लेखेका थिएः “अब उत्साह अलि कम भएको छ, हामी इजरायल र पीएलओ बीचको सम्झौतालाई नजिकबाट हेर्न सक्छौँ। यो पत्ता लाग्छ कि यो धेरै प्यालेस्टिनीहरूका लागि सुरुमा अनुमान गरिएको भन्दा बढी अपर्याप्त र असंतुलित छ। ह्वाइट हाउसमा समारोहको अश्लील मञ्चन, प्यालेस्टिनी जनताको अधिकांश अधिकार त्यागेर विश्वलाई धन्यवाद दिँदै अराफातको अपमानजनक प्रदर्शन, र 20 औँ शताब्दीका रोमन सम्राटको रूपमा बिल क्लिन्टनको हास्यपूर्ण भूमिका आफ्ना दुई जागीरदार राजाहरूसँग मेलमिलाप र अधीनताको अनुष्ठानमाः यी सबैले प्यालेस्टिनी आत्मसमर्पणको साँच्चै अविश्वसनीय सीमालाई अस्थायी रूपमा मात्र अस्पष्ट पार्न सक्छ।

कहिलेकाहीँ मलाई आश्चर्य लाग्छ कि अराफात र पीएलओका बाँकी नेतृत्वहरूले सईद, फ्रान्ट्ज फ्यानोन, अमिलकार क्याब्राल, घसन कानाफानी वा तिनीहरूको समयका कुनै पनि उपनिवेश विरोधी व्यक्तित्वहरू पढेका थिए कि थिएनन्।

“यहुदी राष्ट्र” को प्रतिनिधित्व गर्ने दाबी गर्ने राजनीतिक जियोनिज्म 19 औँ शताब्दीको युरोपमा देखा पर्यो र यसले स्वाभाविक रूपमा त्यस समयका युरोपेली विचारधाराहरूको अनुकरण गऱ्यो। यसले विश्वको कुनै पनि क्षेत्रमा आफ्नै राज्य स्थापना गर्ने “अधिकार” दावी गर्यो, जहाँ भए पनि। यसले प्यालेस्टाइनमा आफ्नो नजर राख्यो, यो “भूमि नभएका मानिसहरूका लागि मानिसहरू नभएको भूमि” भएको दाबी गर्यो र युरोपियनहरूले अफ्रिका, अमेरिका, अष्ट्रेलिया, न्युजिल्यान्ड र एसियाका केही भागहरूमा पहिले नै गरेको थियो।

नरसंहार-जस्तो कि धेरै उपनिवेशवाद विरोधी कार्यहरूले दस्तावेज गरेका छन्-बसोबास गर्ने उपनिवेशवादको एक आन्तरिक घटक हो र सधैँ रहेको छ। तिनीहरू अविभाज्य छन्। अनि बसोबास गर्ने-औपनिवेशिक जियोनिज्मको यही अवस्था हो।

गाजाका 20 लाख मानिसहरूको चलिरहेको प्रत्यक्ष प्रसारण गरिएको हत्या र अधिकांश इजरायलीहरूले सोसल मिडियामा त्यस औपनिवेशिक आधिपत्यवादी विचारधारासँग सम्बन्धित नगरी यसको बारेमा घमण्ड गरेको कुरा बुझ्न सकिँदैन।

यसको स्थापना भएदेखि नै, इजरायलले व्यवस्थित रूपमा मूल निवासीको “उन्मूलन” पछ्याएको छ। इजरायलका प्रमुख फ्यासिस्ट इतिहासकार बेनी मोरिसले सन् 1948 मा प्यालेस्टाइनबाट सबै प्यालेस्टिनीहरूलाई “स्थानान्तरण” गर्न इजरायली असफलता भएको तर्क गरेका कारण गाजाले अहिले मूल्य चुकाउँदैछ।

त्यो किनभने सन् 1948 मा, गाजा विश्वको सबैभन्दा ठुलो शरणार्थी शिविर बन्यो, जुन मूल निवासी प्यालेस्टिनीहरूले भरिएको थियो जसले जातीय रूपमा सफा हुन र नरसंहार गर्न अस्वीकार गरे र जसले इजरायलीहरूलाई निरन्तर “अपूर्ण काम” को सम्झना दिलाए। उनीहरूले अहिले “प्यालेस्टिनी जनता जस्तो कुनै चीज छैन” भन्ने आफ्नो दाबीलाई तथ्यको रूपमा स्थापित गर्ने उद्देश्यले नरसंहार गर्ने इजरायलको क्रोध झेलिरहेका छन्।

तर रंगभेद र उपनिवेशवादको समृद्धि अहिले इतिहासको हिस्सा हो। तिनीहरूमा स्थापित राज्य बाँच्न सक्दैन।

गाजामा नरसंहारको बीचमा, यो स्पष्ट नहुन सक्छ, तर हामी सम्झन सक्छौं कि दक्षिण अफ्रिकाको रंगभेद शासनको पतन 1980 को दशकको उत्तरार्धमा दक्षिण अफ्रिकी इतिहासको सबैभन्दा कालो क्षणहरूमा सुरु भयो जब सबै कुरा यति निराशाजनक देखिन्थ्यो। त्यस समयमा, मानिसहरूले नस्लवादी शासनलाई  बुझेनन|

{{रामल्लाहमा भैरहेको इजराइल र प्यालेस्टाइन  दुइ तर्फी द्वन्दको बिषयमा उहासंग  भएको भलाकुसारीको केहि अंश}}

हैदर ईद

एसोसियट प्रोफेसर अल-अक्सा युनिभर्सिटी गाजा