पेरु ल्याटिन अमेरिकाका मुट्ठीभर देशहरू मध्ये एक हो

पहिला ठूलो विस्फोटको आवाज आयो। त्यसपछि, १४ वर्षीय फ्रान्सिस्को ओचोआको कानमा गोली चलेको आवाज आयो।ओचोआ र उनका बुबा अगस्ट १४, १९८५ को बिहानीपख उठेदेखि नै दक्षिण-मध्य पेरुको उबडखाबड एन्डियन पहाडहरूमा अवस्थित सानो गाउँ अकोमार्का बाहिर मकैको खेतमा बीउ छर्न तयारी गर्दै थिए।

तर उनीहरूको गृहनगरबाट आएको अप्रत्याशित आवाजले उनीहरूलाई फर्कन बाध्य तुल्यायो।

उनीहरू घर पुग्दा बिहान ढिलो भइसकेको थियो, तर गाउँ एकदमै शान्त थियो।”त्यस दिनको मलाई याद आएको पहिलो कुरा हामी आइपुग्दाको गन्ध हो,” ५४ वर्षीय ओचोआले सम्झे। “यो धुवाँ उडिरहेको मासु जस्तै गन्ध थियो, र वरिपरि कोही पनि थिएन।”

उनीहरूले पेरुको दुई दशक लामो सशस्त्र द्वन्द्वको सबैभन्दा कुख्यात नरसंहार मध्ये एकमा ठक्कर खाएका थिए, जुन यस वर्ष यसको ४० औं वार्षिकोत्सव हो।

१९८० देखि २००० सम्म, देशको सेना र सुरक्षा बलहरूले सरकारलाई उल्टाउन खोज्ने शाइनिङ पाथ र टुपाक अमारु विद्रोही समूहहरू विरुद्ध अभियानको नेतृत्व गरे।

तर यस प्रक्रियामा, सैनिक र प्रहरी अधिकारीहरूले घोर मानवअधिकार उल्लङ्घन गरे, असन्तुष्टहरू, आदिवासीहरू र अन्य नागरिकहरूलाई मारिए।

७०,००० भन्दा बढी मानिसहरूको हत्या गरियो। धेरै परिवारहरूले आफ्ना हराएका प्रियजनहरूको लागि न्याय पाउन सकेका छैनन्।

तर १९८५ को भयावहता ओचोआमा फेरि फर्किन्छ जब उनी पेरुभियन कांग्रेसले यस महिना अनुमोदन गरेको विधेयकको बारेमा सोच्छन्, जसले त्यस अवधिमा अपराधको आरोप लागेका सशस्त्र बल र कानून प्रवर्तनका सदस्यहरूलाई आममाफी दिन्छ।

विधेयक अब राष्ट्रपति दिना बोलुआर्टेबाट कारबाहीको पर्खाइमा छ, जसले यसलाई कानून बन्न दिने – वा कांग्रेसमा फिर्ता पठाउने छनौट गर्न सक्छन्।

बाँचेकाहरू र मानव अधिकारका वकिलहरूले बोलुआर्टेलाई यसलाई लागू हुनबाट रोक्न आग्रह गरिरहेका छन्।

“यो एउटा नाटकीय धक्का हो,” युद्धको समयमा भएको हिंसाको बारेमा लेख्ने जर्ज मेसन विश्वविद्यालयका प्राध्यापक जो-मारी बर्टले भने।

यस बिन्दुसम्म, बर्टले भनिन्, पेरु मानव अधिकारको चिन्ताको लागि जवाफदेहिता खोज्नेमा अग्रणी रहेको छ।

“पेरु ल्याटिन अमेरिकाका मुट्ठीभर देशहरू मध्ये एक हो जसले आफ्नो सशस्त्र द्वन्द्वको क्रममा गरिएका मानव अधिकारको गम्भीर उल्लङ्घनका केही सबैभन्दा प्रतीकात्मक घटनाहरूलाई सफलतापूर्वक मुद्दामा ल्याएको छ,” उनले व्याख्या गरिन्।

परम्परागत पोशाक लगाएका पेरुका प्रदर्शनकारीहरूले १९८५ देखि २००० सम्म आन्तरिक द्वन्द्वको क्रममा मारिएका मानिसहरूको चित्रहरू बोकेका छन्।

जुलाई २७ मा लिमामा प्रदर्शनकारीहरूले पेरुको आन्तरिक द्वन्द्वको क्रममा मारिएका वा बेपत्ता पारिएका मानिसहरूको तस्बिरहरू बोकेका छन्, जसमा विश्वविद्यालयका विद्यार्थी तेओफिलो रिम्याक क्याप्चा [मार्टिन मेजिया/एपी फोटो] समावेश छन्।

अकोमार्काबाट बच्ने

मानव अधिकार संगठनहरूका अनुसार विचाराधीन आममाफी कानूनले लगभग १५६ दोषी ठहर र ६०० भन्दा बढी जारी अनुसन्धानहरू मेटाउन सक्छ।

यसले सैन्य सदस्यहरू र प्रहरीलाई अभियोजनबाट जोगाउने मात्र होइन, तर ७० वर्षभन्दा माथिका दोषी ठहरिएका अधिकारीहरूलाई “मानवीय” आममाफी पनि दिनेछ।

पेरुको सशस्त्र द्वन्द्वबाट बाँचेका धेरै व्यक्तिहरूका लागि, विधेयकले पुराना घाउहरू फेरि खोल्छ।

ग्रामीण र आदिवासी समुदायहरू विशेष गरी कडा रूपमा प्रभावित थिए, र तिनीहरू सीमान्तीकरण र असमानतासँग संघर्ष गरिरहेका छन्।

१९८५ देखि २००० सम्मका अनुमानित ७९ प्रतिशत पीडितहरू ग्रामीण क्षेत्रमा बसोबास गर्थे, र ७५ प्रतिशतले क्वेचुआ जस्तै आफ्नो मातृभाषाको रूपमा आदिवासी भाषा बोल्थे।

ओचोआ आफैंले अब एक समूहको नेतृत्व गर्छन् जसले अकोमार्कामा मारिएकाहरूको परिवारको प्रतिनिधित्व गर्दछ। उनले भने कि यसका सदस्यहरू कांग्रेसका कार्यहरूबाट “क्रोधित र धोका पाएको” महसुस गर्छन्।

१९८५ को घटनाहरूले उनको जीवनलाई पटरीबाट खसाल्यो। उनले आफ्नो अध्ययनमा बाधा पुर्‍याएको आघातको श्रेय दिन्छन्। गाउँ बाहिर खेती गरिरहेको बिहान भएको घटना आजसम्म पनि उनीसँग छ।

“सेना आइपुगेको थियो र मानिसहरूलाई नगर सभाको लागि भेला हुन भन्यो,” ओचोआले लामो समयसम्म रोकिएर आफ्ना विचारहरूलाई बिन्दुमा राख्दै व्याख्या गरे।

“सबै भेला भएपछि, तिनीहरूले महिलाहरूलाई पुरुषहरूबाट अलग गरे र गाउँलेहरूको एउटा झुपडीमा राखे। महिलाहरूलाई आक्रमण गरियो, पुरुषहरूलाई यातना दिइयो, र झुपडीमा गोली हानेर सबैलाई जलाइयो।”

रक्तपात भएको थाहा पाएपछि, डराएका ओचोआ र उनका बुबा क्षेत्रबाट भागे। सेनाले क्षेत्रमा छापा मार्ने काम जारी राखेको थियो, र तिनीहरू सुरक्षित थिएनन्।

उनी अहिले आफ्नो साथीसँग राजधानी लिमामा बस्छन् र निर्माणमा काम गर्छन्।

पेरुको सत्य तथा मेलमिलाप आयोगले पछि निर्धारण गर्नेछ कि अकोमार्कामा भएको नरसंहारमा महिला, वृद्धवृद्धा र बालबालिका सहित ६२ जना पीडितहरू मारिएका थिए।

तिनीहरूमा ओचोआकी आमा, ८ वर्षीया भाइ र ६ वर्षीया बहिनी पनि थिए। उनले गोलीबारीमा काकी र काकाका भाइहरूलाई पनि गुमाए।

अकोमार्कामा भएका मृत्युदण्डहरू अपरेशन हुआनकायोक नामक सैन्य अपरेशनको अंश थिए, जुन संदिग्ध शाइनिङ पाथ सदस्यहरूलाई लक्षित गर्न डिजाइन गरिएको थियो।

तर गाउँलेहरूलाई विद्रोही समूहसँग जोड्ने कुनै प्रमाण नभेटे पनि, सेकेन्ड लेफ्टिनेन्ट टेल्मो हुर्ताडो हुर्ताडोको नेतृत्वमा रहेको सैन्य एकाइले उनीहरूको मृत्युदण्ड दियो। गाउँलेहरूलाई मार्न मद्दत गर्न हुर्ताडोले ग्रेनेड पनि प्रयोग गरे।

नजिकैको शहर अयाकुचोका उच्च पदस्थ सेना अधिकारीहरूले पनि अपरेशनको योजना बनाए र अनुमोदन गरे।

“आदेश सबैलाई मार्ने थियो,” ओचोआले सम्झे। सत्य तथा मेलमिलाप आयोगका अनुसार सेनाले त्यसपछिका दिनहरूमा सात साक्षीहरूलाई मार्यो।

आयोगले निष्कर्ष निकाल्यो कि अकोमार्कामा भएको जस्तै नरसंहार सेनाको समग्र रणनीतिसँग मेल खान्छ।

“न्यायिक मृत्युदण्ड, जबरजस्ती बेपत्ता पार्ने र यातना व्यक्तिगत पहलको परिणाम थिएन बरु रणनीतिको कार्यान्वयन थियो,” आयोगले आफ्नो प्रतिवेदनमा भन्यो।

अकोमार्कामा शोक मनाउनेहरूको लाइनले सेतो कफिन बोकेको छ

मे २०, २०२२ मा अन्त्येष्टि जुलुसमा १९८५ अकोमार्का नरसंहारका पीडितहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने कफिन बोकेको छ [सेबास्टियन कास्टानेडा/रोयटर्स]

न्यायको लागि लामो बाटो

आन्तरिक द्वन्द्व समाप्त भएपछि पनि, ओचोआले भने कि न्याय प्राप्त गर्न दशकौं लाग्यो।

अकोमार्कामा धेरै शवहरू चिन्न नसकिने गरी जलेका थिए, र बाँचेकाहरूले मृतकहरूको पहिचान गर्न संघर्ष गरिरहेका थिए। पीडितहरूलाई अन्ततः उनीहरूको हत्या गरिएको घरबाट केही मिटर टाढा एउटै चिहानमा गाडिएको थियो।

हालैका दशकहरूमा मात्र अवशेषहरू निकालिएका छन्। अधिकारीहरूले पीडितहरूको पहिचान गर्न परिवारका सदस्यहरू र डीएनए परीक्षणमा भर परेका थिए, र २०२२ मा, प्रत्येक मृतकको लागि सेतो कफिनहरू सहित औपचारिक दफन गरिएको थियो।

केहीमा हड्डीका टुक्राहरू मात्र थिए। अरू, लुगाहरू। केही पनि बरामद हुन नसकेको अवस्थामा, खाली कफिन गाडिएको थियो।

ओचोआले भने कि १८ जना पीडितहरूको अवशेष अझै फेला पर्न सकेको छैन, र डीएनए विश्लेषण जारी राख्न पर्याप्त स्रोतहरू छैनन्।

तर मृतकहरूको पहिचान गर्नु आधा युद्ध मात्र हो। बाँचेकाहरू र पीडितका परिवारहरूले हत्या गर्ने सिपाहीहरू र आदेश दिने अधिकारीहरूबाट पनि जवाफदेहिता खोजेका थिए।

धेरै वर्षसम्म, तथापि, न्याय पहुँच बाहिर थियो – आंशिक रूपमा, अघिल्लो आममाफी कानूनको कारणले।

द्वन्द्वको अन्त्यतिर, १९९५ मा, तत्कालीन राष्ट्रपति अल्बर्टो फुजिमोरीले सुरक्षा बलहरूलाई अभियोजनबाट जोगाउने कानूनलाई अनुमोदन गरे।

२००१ मा यसको खारेज पछि मात्र प्रभावकारी न्यायिक अनुसन्धान सुरु हुन सक्यो।

फुजिमोरी आफैंलाई २००९ मा मानवअधिकार उल्लङ्घनको दोषी ठहराइएको थियो, यद्यपि उनलाई विवादास्पद रूपमा माफी दिइएको थियो र २०२३ मा जेलबाट रिहा गरिएको थियो, नौ महिना पछि उनको मृत्यु हुनुभन्दा केही समय अघि।

अकोमार्काको मामलामा, हुर्ताडो जस्ता सैन्य नेताहरूलाई २०१७ मा मुद्दा चलाइएको थियो र २० वर्षभन्दा बढी जेल सजाय सुनाइएको थियो।

अकोमार्का परिवारहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने वकिल र मानव अधिकार समर्थक संघ (APRODEH) का निर्देशक ग्लोरिया कानोले भनिन् कि पछिल्लो आममाफी कानूनले पहिले नै भइसकेको प्रगतिलाई पटरीबाट उतार्न सक्छ।

“पहिलो, भागेकाहरूले आफ्नो जेल सजाय भोग्नुपर्छ। दोस्रो, २०१७ मा अदालतले आदेश दिएको नागरिक क्षतिपूर्ति तिर्नै पर्छ। यो अझै पूरा भएको छैन,” उनले भनिन्।

“तिनीहरू केही हराएका अवशेषहरू – सामान्य चिहानबाट निकालिएका शवहरू – के भयो भनेर पनि जान्न चाहन्छन्।”

असहज विगत

कानो विश्वास गर्छन् कि नयाँ आममाफी कानून असंवैधानिक छ र पेरुको मानव अधिकार दायित्वहरूको उल्लङ्घन गर्दछ।

संयुक्त राष्ट्र संघका मानव अधिकार विज्ञहरूले पनि यही भावनालाई प्रतिध्वनित गरेका छन्।

जुलाई १७ मा जारी गरिएको संयुक्त विज्ञप्तिमा नौ जना विज्ञहरूले आममाफी विधेयकलाई पेरुको कानुनी दायित्वहरूको “स्पष्ट उल्लङ्घन” भनेका छन्।

“द्वन्द्वको समयमा गरिएका अन्तर्राष्ट्रिय कानून अन्तर्गत गम्भीर मानव अधिकार उल्लङ्घन र अपराधहरूको अनुसन्धान, अभियोजन र सजाय गर्ने पेरुको कर्तव्य छ,” उनीहरूले लेखे।

“अन्तर्राष्ट्रिय मापदण्डले यस्ता गम्भीर अपराधहरूको लागि आममाफी वा क्षमादान निषेध गर्दछ।”

पेरुको स्वतन्त्रता दिवस मनाउन यस हप्ता गरिएको विरोध प्रदर्शनले राष्ट्रपति बोलुआर्टेलाई विधेयक खारेज गर्न दबाब दिन खोजेको थियो।

उदाहरणका लागि, हप्ताको सुरुवातदेखि नै पीडित परिवारहरूले शहर लिमामा विरोध प्रदर्शनको श्रृंखलामा जुलुस निकालेका छन्।

तर सबैजना आममाफी कानूनको विरोधमा छैनन्। कांग्रेसी फर्नान्डो रोस्पिग्लियोसी विधेयकका एक प्रमुख समर्थक हुन्, र उनले तर्क गरे कि सेनाले पेरुलाई “आतंकवादको पञ्जा” बाट “बचाउन” मद्दत गरेको थियो।

“आज, हामी यहाँ हुने थिएनौं – त्यहाँ संसद हुने थिएन, त्यहाँ स्वतन्त्र प्रेस हुने थिएन – यदि ती सैनिक र प्रहरीले आफ्नो जीवन जोखिममा नपारेको भए,” उनले पत्रकारहरूलाई भने।

रोस्पिग्लियोसीले भने कि आममाफी कानूनले पूर्व कानून प्रवर्तनकर्ताहरूलाई “अनन्त उत्पीडन” बाट जोगाउनेछ। उनी दिवंगत फुजिमोरीकी छोरी, केइको फुजिमोरीको नेतृत्वमा रहेको दक्षिणपन्थी पार्टी फुएर्जा पपुलरका सदस्य हुन्।

सान क्रिस्टोबल डे हुआमांगाको राष्ट्रिय विश्वविद्यालयका मानवशास्त्र प्राध्यापक लुर्जियो गाभिलनले युद्धको अत्याचार निम्त्याउने जटिल गतिशीलताको अनुसन्धान गरेका छन्।

गाभिलन आफैंले द्वन्द्वको भयावहता प्रत्यक्ष देखेका थिए। १२ वर्षको उमेरमा, उनी शाइनिङ पाथमा सामेल भए तर पछि विद्रोहीहरू विरुद्ध लड्न सेनाले भर्ती गरे।

“सेना पनि पीडित छ। सबैले अत्याचार गरेका छैनन्,” गाभिलानले भने।

उनले आफ्नो कथा आत्मकथामा साझा गरे, जुन हालै २०२४ मा ट्याटूज इन मेमोरी नामक चलचित्रमा रूपान्तरण गरिएको थियो।

गाभिलानले व्याख्या गरे कि उनी जनतालाई द्वन्द्वका विभिन्न पक्षहरू बुझ्न खोज्न प्रोत्साहित गर्छन्। सैनिकहरू र विद्रोहीहरूले पनि आघातको सामना गर्छन्।

“तथ्य यो हो कि, शाइनिङ पाथ, सेना – तिनीहरू कतैबाट आएका थिएनन्। तिनीहरू विदेशी थिएनन्। यो हामी थियौं,” उनले भने।

फ्रेम गरिएको, दानेदार कालो-र-सेतो तस्बिरले अकोमार्का नरसंहारको पीडितलाई देखाउँछ। तस्वीर फ्रेमको कुनामा कालो, चौडा-ब्रिम गरिएको टोपी सन्तुलित छ

२०२२ मा शोक मनाउनेहरूले पेरुमा १९८५ मा अकोमार्का नरसंहारमा मारिएकी महिलाको तस्बिर प्रदर्शन गर्छन् [सेबास्टियन कास्टानेडा/रोयटर्स]

तर जर्ज मेसन विश्वविद्यालयका प्राध्यापक बर्टको लागि, आममाफी कानूनले के भयो भनेर सामना गर्नबाट टाढा सर्ने प्रवृत्तिलाई जारी राखेको छ।

गत वर्ष, कांग्रेसले २००२ भन्दा पहिले गरिएका मानवता विरुद्धका अपराधहरूको लागि सीमाहरूको विधान पारित गर्‍यो।

त्यसपछि, मार्चमा, कांग्रेसले नागरिक समाज समूहहरू र अन्य गैर-नाफामुखी संस्थाहरूमा नयाँ प्रतिबन्धहरू समावेश गर्न कानून संशोधन गर्‍यो। विपक्षीहरूले यो उपायलाई “गैर-सरकारी संस्था विरोधी कानून” भनेर नाम दिएका छन्।

एउटा प्रावधानले अन्तर्राष्ट्रिय विकास कोष प्राप्त गर्ने गैर-नाफामुखी संस्थाहरूलाई पेरु सरकार विरुद्ध कानुनी मुद्दाहरूमा सहयोग गर्नबाट रोक लगाउनेछ।

बर्टले पेरुको सत्य तथा मेलमिलाप आयोगसँग काम गर्नुभएको छ र अकोमार्का कानुनी मुद्दालाई पछ्याउनुभएको छ।

उनी विश्वास गर्छिन् कि आममाफी विधेयक, “गैर-सरकारी संस्था विरोधी कानून” सँगको संयोजनमा, गैर-नाफामुखी संस्थाहरूलाई सशस्त्र द्वन्द्वको परिणामस्वरूप मानव अधिकार मुद्दाहरूमा राज्यलाई चुनौती दिन लगभग असम्भव बनाउनेछ।

“विगतलाई सम्बोधन गर्न, विगतलाई विचार गर्न, पीडितहरूलाई क्षतिपूर्ति प्रदान गर्न, र समाजलाई के भयो भनेर अगाडि बढ्न मद्दत गर्न”, बर्टले भने कि के भयो भन्ने सत्यलाई स्वीकार गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।

तर त्यसो गर्ने एउटा तरिका भनेको “पीडितहरूलाई कानुनी प्रणाली मार्फत उपचार प्रदान गर्नु” हो – नयाँ विधेयकको छायामा यो कुरा अझ कठिन भएको उनले बताइन्।